这秋远和尚确实命苦,抱着拯救苍生的决心下山,却发现自己什么都做不到,空有一身法力,却无相应的手段。面对这乱世,面对怏怏民众,劳苦众生,又能怎么样呢?
然而在这一瞬间,王昊却发现自己当前的心理状态冰冷如同石头,理性的可怕。
他仿佛站在上帝视角来看待和尚的喜怒哀乐,但他本身却是无喜无忧,甚至没有产生太多的心理波动。
这种奇怪的体验,让他不太适应。
“所以,你在悲愤之下,选择了自杀?”
和尚道:“也不是,人生难得,如盲龟浮木,自杀也是杀生,弟子不敢也不愿破戒。只是听说那孩子牛三打成了盗匪,弟子在接下来的十多年,想劝他浪子回头,只是苦苦寻觅而不得。”
“在这之后,还有一段故事。”
风波几场,急疏利锁,顿解名缰,光阴流逝。
数十年的奔波流转,随着地藏王神力不显,九华山一脉不断式微,僧人们死的死,逃的逃,心灰意冷的开始归隐山林。
沧浪之水浊兮,可以濯我足,明哲保身才是大部分人的处世哲学。
就连“秋远”这样身怀绝技的大和尚,久经人世沉浮,面对灰蒙蒙的世界,也不知前路究竟在何方。什么是对的,又有什么是错的?他开始难以分辨,在漫漫红尘中苦苦挣扎。
这一日,秋远和尚来到了穷苦之地,奈何镇。
越是离开悬浮山,越是穷困潦倒、饿殍遍野,饥荒、瘟疫成为家常便饭。
这奈何镇一年未下雨,土地皲裂,农田颗粒未收,产生了大饥荒。听说那些地主囤积了大量的粮食,于是秋远和尚试图说服地主,开仓放粮,救治灾民。
刚刚走进那镇子,便见自己曾经苦苦寻觅的“牛三打”,化身为劫匪,正要举刀杀人。
此刻“牛三打”已经十七八岁,身强体壮,而脚下是一位年过六旬的老头。
秋远大喝一声:“孽障,为何在此伤人!”
牛三打自知“秋远”大师法力高强,连忙放下屠刀,不断磕头:“师傅,世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎?”
秋远回答道:“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
牛三打跪在地上:“师傅啊,穷山恶水,忍饥挨饿乃是常态,这一村庄的妇孺老幼,也绝非好人,以劫掠来往的商队为生。这老头不仅劫舍杀人,还以人为食,这奈何镇卖人肉,斤直钱百。”
“这老头刚刚就想用蒙汗药迷晕我,把我抓了去吃!”
“倘若我忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,那岂不是白白丢了性命?!”
秋远和尚一愣,大怒道:“孽障,还敢狡辩!”
即便,他知道这牛三打所言,并非欺骗。
但此刻,他自己也迷惘不已,不知应该如何度化这茫茫多的恶人。
牛三打不停磕头:“师傅,你常说,我不入地狱,谁入地狱。如今地狱在人间,且看这一村庄的妇孺,饥肠辘辘,肚束三篾,倘若师傅能说服他们不吃人肉。我牛三打,甘愿引颈受戮!”
秋远和尚拿出一点盘缠与干粮,道:“我也不要你引颈受戮,只劝你一句浪子回头……你走吧……切莫作恶了。”
牛三打一步三回头地离开了。
奈何镇,地如其名,奈何。
为之奈何?
和尚刚刚进入此地,便见到一副地狱般惨状。
因常年饥荒,百姓纷纷将妻子儿女作为“菜人”,卖给他人食用;还有人专门抓捕外边跑来的灾民,迷晕了再卖。
有位乡绅地主走进一家饭馆,店家便牵出两位“菜人”,让厨子“快快卸一条胳膊”,让乡绅食用。
秋远大受震撼,那“菜人”气息奄奄,双手双脚已被剁去,全身失血,显然是活不了太久了。
但此地风气便是如此,饥荒之下,这些平民愈发地凶戾残暴。
“人怎可同类相食?又与豺狼野兽何异?!”和尚对着一位做菜的厨子道。
那尖酸店家,龇牙咧嘴道:“你这秃驴不知饿滋味。你若饿得慌,饿上十天半个月,就算是观音土,也得吃!咱这里不吃自己家儿女就不错了,还在那叽叽歪歪的!”
“我且与你干粮。”秋远和尚,掏了掏自己的行囊,其实也没多少粮食了。
“这么点干粮,怎么够?哪怕多上十倍百倍千倍,也不够!”那店家停顿了一下,似乎有些恻隐之心,好声道:“和尚,我看你身怀绝技,不是本地人,也祸害不到你头上……赶紧走吧,别搅和这浑水了。你能走就走的远一点,赶紧走吧!”
而这分干粮的举动,更是招惹了一大波的乞丐。
这些饿得发慌的乞丐,一个个围了过来,那一双双眼睛布满血丝,饿得皮包骨头。
秋远分给他们一些馍,但是不够,远远不够。
哪怕分完了,这一大波乞丐,还是跟着自己。
“没有了!”其中一个小乞丐,大声道,“怎么连点肉都没有。”
“和尚哪有肉?他全身都是肉。”这些乞丐分完干粮,跟在身后怪笑。
秋远和尚看着饥肠辘辘的众人,那一双双眼睛,忽然心中产生了一股明悟。
这些人,想要吃自己!
又回想起牛三打所言:“倘若师傅能说服他们不吃人肉。我牛三打,甘愿引颈受戮!”
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