生命是如何诞生的？这点张存道不清楚，他还没有实践过。
但是妖是怎么诞生的，张存道却是亲眼目睹。
无穷无尽的地气被吸收过来，灌输到整个金牢关中。张存道取出那块‘精血’丢了下去。这一点精血，就是一点引子，将整个金牢关激活了。
《化妖经》中有‘鸿蒙诞出，万物始开；一点灵光，破禁而成。’
这里的‘鸿蒙’可以理解为天地初开，也可以理解为‘混沌愚昧状态’。按照前者理解，那就是妖从世界初开就诞生，时间万物才开始发展。
而按照‘混沌愚昧状态’解释，那就是妖在诞生之前，是混沌愚昧的，是野兽，是死物，是无感情之物（植物）。而当它化妖之后，它的一切才开始。
两种不一样的理解，对于下一句‘一点灵光，破禁而成’的理解也截然不同。按照第一种领悟，天地初开，妖为何能诞生？那是因为这一点灵光，这点灵光破开天地鸿蒙，让万物万妖诞生。
而按照另一个解释，那就是妖之所以能开悟，能解开‘混沌愚昧状态’，这点灵光是必不可少的，这点灵光是开悟的关键。
两种不同的理解，那么对灵光的领悟就有所不同。在以前，张存道将这点灵光看做‘启灵智，点智慧，镇灵魂’的作用，这个作用就和他的清净灵光有点像，他根据自己的功法，将灵光定义如此，然后才有后面‘渡化’师傅，将师傅理智强行唤回，并掌控师傅。
而师傅和文教授的理解，这点灵光就是引子，是万物化妖的引子。受到传统认识的影响，任何都不可能是凭空生出来的，都是有引子做引的。大到宇宙大爆炸，小到细胞增殖，甚至是原子核分裂，都必须有引子参与。有了引子的参与，宇宙大爆炸才诞生宇宙，细胞才能从一化二，完成增殖，原子核被质子轰击，才能聚变或者裂变，变成新的物质。
这点引子必然是本身具有的东西，可以是本体，也可以是和本体息息相关的东西。所以，在文教授的领悟中，妖物的精血才会如此重要。
但是如今，在张存道看来，这点引子也不是非必要不可。如果需要引子，那么第一只妖如何化成？这不就是先有鸡还是先有蛋的论证了吗。
张存道坚信，生命自会寻找出路，万事万物皆有出路。不需要外物为引，也不需要外力作用，靠着自己本身，也能完成蜕变。这是信念和思想之力。
两种不同的领悟，是两种世界观的碰撞。但是迷雾世界的经文有趣就在这里，只要能自洽，它就是成立的。
如今也是如此，如果没有这点‘精血’，张存道靠着引导，也能将金牢关化妖。这虽然麻烦，但是并不是不能成功。但是如果有了精血，这一步会变得简单。
张存道看着金牢关的‘灵’吸收大量的地力，然后自己发生巨大的变化。它从一个小小的、发育不良的、懵懂的灵变成了一个光洁如日，圣洁如光的‘灵魂’。
这团‘灵’是时间的造物，是灵魂的沉淀。在张存道的法宝‘虚拟世界’，它可以收集玩家的‘灵魂碎屑’，来‘合成’虚拟世界的‘人’。这个‘人’就是nppc你可以看做是人工智能，也可以看做是低级的灵魂。
以前张存道根本没有注意到这一点，但是如今观察到金牢关的灵的变化后，他的内心有了更多的想法和领悟。
金牢关的灵，也是金牢关百姓的‘灵魂碎屑’沉淀形成的！很久以前，张存道就知道迷雾世界万物可以化妖，而且越是人多的地方，那些东西就更容易化妖。在以前，张存道还以为是这个世界给人类开的恶意玩笑。这是世界对人类的磨砺。
现在想来，天道至公，‘天道不仁，以万物为刍狗’。世界哪里会专门针对人类！在天道看来，不管是人还是妖，还是万事万物，对天道而言都是无所谓的。没了人，天道照样运转。
这一切，都是人类自己的造成的。人类乃万物之灵。以前只是觉得人类是灵智高，创造能力强，是一种褒义。现在看来，这就是字面上的意思。人类乃万物之灵，其灵魂活动剧烈，在日常的活动中，会掉落灵魂碎屑。这就和太阳剧烈的核聚变活动中，会不断向外放出光和热一样。
人类对外放出的灵魂碎屑，会逐渐沉积起来，形成一团团‘初始灵’。这灵落在柜子上，会将柜子变成柜子妖，落在衣服上，会将衣服变成衣服妖，落在房子上，会将房子变成房子妖。
若是人足够多，积攒的灵足够多，就能化成城妖！在京城和金牢关，人类的修士有镇妖符，这符箓会阻止万物化妖。但是这些东西不能化妖，那么积攒的‘初始灵’没有办法使用，就会越积越多。直到某一天，妖精用某种秘法沟通京城的‘灵’，再破坏镇压京城的阵法，将京城化成了城妖！
张存道这一刻想了很多很多，金牢关化妖，让他领悟了很多东西。以前那些不起眼的见识，这一刻都串联起来，让他隐隐抓到了‘化妖’真谛。
化妖，应当属于变化一道。变化道是一个大道，并不仅仅是人变成妖精就是变化道，并不是什么七十二变就是变化道。这应当包括物质的转化，物种的转化，万事万物的互相转化，这才是变化！
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