此时金灵已经摸透对方的力道，他双眉微蹙，身上金光更盛，右手刀猛地向上撩起，硬生生地将“白夜”顶起一尺。金灵左手刀化作金光一道，斩向对面的白衣女子。
白衣女子此时正琢磨如何发力胜过对方，却不料金灵尚能还击，她双足点地，化身一道白光飞到半空中。金猴斗的兴起，哪能轻易善罢甘休，将“白夜”逼退，化作金光一团，追了上去。
白衣女子大怒，收回长刀，朝金灵化身的金光斩去。那道金光非常灵活，不待刀光掠过，就划一道弧线躲开了。白衣女子将银牙咬的“咯吱吱”直响，她催动灵元：“白夜”上的第二个猛虎也被点燃了，刀身上的金光又加重了一些。
金灵飞到白衣女子身侧，将手中双刀向她掷出。白衣女子冷笑一声，手中长刀连斩一十三下，一个密密麻麻的刀网将金灵的双刀斩成碎片。
陈云生和柳晓山观看二人争斗之时，心都提到嗓子眼儿了，眼看着金灵双刀被人家斩断，暗道：“不好！”无奈之下又不及施手相助。其实刚才一斩之下，陈云生和柳晓山已经做好了逃跑的打算了，试想，如果连对方普普通通的一击都无法阻挡，就是两人配合再精巧，进攻再犀利也于事无补，根本就是层次上的差距。
面对十三道刀罡化成的网，金灵躲都没躲，他手上做了一个日轮法印，一柄金光灿灿的长矛出现在他的身前。长矛周身包裹着一团团紫气，矛身刻有无数云彩图案，矛头长约三尺，三棱透甲状，血槽深深，长约二尺，寒气逼人，杀气腾腾。
金灵将长矛握在掌中，向面前的刀网连点数十下，刀罡顷刻瓦解。陈云生看到此时心中涌起无数个问号：“金灵刚刚筑基中期，就有这般神通，能够力敌结丹修士？这柄长矛用哪里得来，难道是黑骨为他打造的不成？”
柳晓山心中疑惑之处和陈云生不同，她师傅是红拂老尼，她修炼的功法也有一些佛门渊源，关于日轮法印也了解一二，她对于金灵为何会无师自通佛门秘法感到十分的疑惑，按道理说黑骨也不应该会佛门的法术，那又是谁教给他的呢？
关于佛家和道家的修行区别这里要提及一二，佛门修行和道家修行有根本的不同。道家讲究练气，结丹，成婴，化神，将身体为炉鼎，法天地宇宙，化无量神通。而佛家宗门林立，修行法门不一而足，例如禅宗讲究的是参禅悟道，打坐数息；噶举派则有各种修行瑜伽，例如拙火瑜伽就是最基础的修行法门，可以驾驭能量在体内经脉和脉轮中运转，此法主要着重于脐轮的修行。在佛家修行中，脐轮位于肚脐的区域，有十片花瓣，对应精神上的无知、渴望、妒忌、背叛、羞耻、恐惧、厌恶、妄想、愚昧与悲伤等心念。
佛家修行的等级很简单，分为三个级别，即自觉、等觉、妙觉。凡是能开启自觉的佛门弟子，虽然不能跳出轮回，但是每次涅槃转生，都可继承上世的因果和修为，然而开悟的时间却和修为高低有关。有些佛门弟子转生之后，呱呱坠地之时就能够开悟前世因果，具有前世的神通，更多的人是在弱冠之后才开悟的，只要上世修行到了自觉阶段，一般都有开悟的机会。
到了等觉阶段，佛门弟子就可以跳出轮回，利用修行打造金身法体。这个阶段虽然不入轮回，却也不是不垢不灭，要经历一系列的杀劫，挺不过的，就要再次堕入轮回，转生之时将不具备任何修为如凡人无异。如果有修行到妙觉阶段的高僧，那么就真的到了不死不灭的阶段，法体金身淬炼完成，举手投足都有开天辟地的神通。不过就本界来说，还没有达到妙觉的高僧存在。
柳晓山的家族传承的是道教修行，所以她师傅红拂老尼传给她的九天玄女神功就是道基的功法，虽然她有几门法术却取自佛道，用的却是道家的真元，施展的是佛家的秘法。
空中二人已经绞杀做一团，一会杀到树梢高度，白衣女子一刀下去就斩断好几棵千年的古木，金灵也不遑多让，每矛刺去，都在密林中穿出一条过道；一会二人又斗到半空，空中的云彩也难逃被肢解的厄运。陈云生和柳晓山感觉到这样的战斗基本上和他们俩没什么关系了，上去也是添乱，索性二人在湖边坐下，看着天空中的激斗。
若论力道威猛白衣女子的长刀要胜于金灵的长矛，她每刀斩下去无不威猛无铸，带着丝丝的金风，将空气撕裂，形成一道道真空。
阳光穿透这些细小的真空缝隙，折射出五颜六色的光彩，所以她身前背后都带着无数细密的五色光影。金灵完全靠速度取胜，金遁短距离移动速度最快，近乎瞬移，而他金遁修行的十分精纯，所以天空中金光闪烁，很难看到猴子的身影。一柄长矛神出鬼没，专门攻击白衣女子的空当，让她防不胜防。所以单论场面上白衣女子大开大合，占尽优势，若论实效，金灵却不遑多让。
二人缠斗多时，早已离开水潭百余里，陈云生和柳晓山驾着穿云舟跟在后面，怕金灵吃亏。又斗了半晌，陈云生仔细观察周边环境，发现此地颇为陌生，已经不属于听风谷的地界。此时，金灵手中长矛寻得白衣女子一个破绽，点破她眉心的朱砂，一丝鲜红的血液从她面颊淌下。白衣女子面沉似水，口中念念有词，手中白夜长刀金光粼粼，第三只猛虎被点燃了。
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