李慕菊道：“到底灵蛇觉醒的情景是什么呢？”
顾飞说道：“灵蛇觉醒的真正传承同样隐秘。并且也警告人们不要随便去碰触灵蛇。现在在瑜伽圈里面，真正能够觉醒灵蛇的少之有少。灵蛇类似丹道，觉醒时想火山爆发一样，凶猛无比。上冲玉枕，冲开后直接奔泥丸而去，从泥丸下喉咙，入心脏。这里面的路线不是传统认为的任督二脉，而是一个特殊的丹道系统。并且并非是意念所能控制的。是天机动，而灵蛇自然觉醒的。我认为瑜伽这个灵蛇的比喻非常的贴切和形象。而道家丹道一般都是秘而不谈得，非常隐蔽。经常使用一些隐语。比如阳光三现了，比如玄关了，比如龙虎了，全是一些隐语。所以我们可以用瑜伽来借鉴一下。因为瑜伽的历史也有几千年了。尤其对于灵蛇的叙述跟道家的丹道周天有异曲同工之妙。”
李慕菊说道：“丹道的周天也好，瑜伽的灵蛇也好，都并非常人轻易开启的。绝对不像一些时下流行的气功说法。这点确实要分清啊。好像瑜伽注重三脉七轮只说。他们认为人体的系统的三脉七轮系统，跟我们的经络系统不一样呢。”
顾飞说道：“三脉指左中右。中脉在脊髓的中间，由顶下至海底。在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。左脉下通右**，右脉下通左**，女性则通子宫。关于三脉来说，瑜伽的说法比较深刻。他牵扯到人类的性格论。左脉(又称阴脉或月亮脉)，相对于过去、昏沉、感性和超我(社会制约)，亦掌管愿望的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。
右脉(又称阳脉或太阳脉)，相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，也掌管了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。
中脉位于脊柱处中部，相对于现在此刻、进化、和灵性升进，此乃人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。
这个三脉之说很有趣，为什么呢。这个跟道家的阴阳关相似。左为阴，右为阳。若左右二脉过分活跃或有阻塞，人的注意力便被牵引离开中道(中脉)，引致不平衡，身心疾病因而产生，灵性升进更受阻。这个说明人的情绪低落，或者亢奋都偏离了正道，这跟中医所说要心态平和不谋而合。不同的两个文明竟然有共同的语言，真的是奇特。这个左中右三脉，可以类比道家的天地人三才。
下面看看七轮。
根轮又译作纯真轮，梵文是Mooladahra，意思是根部和支持。这个轮穴的颜色是珊瑚红，有四块花瓣，它的特质是纯真和智慧。这个轮穴是整个能量系统的根本，它的位置在脊椎骨底部，身体之外少许。纯真和智慧是一个人辨别是非对错最根本的能力。在现代，读得书多往往和智慧没有甚么关系，凭着一番理论，那些很有学问的人往往做出普通人都不会做的蠢事。相反，那些读书比较少的农村居民，却有一种根本的智慧，过着一种简单和平衡的生活。纯真轮打开的人纯真得像一个小孩子，他们仍然保持着小孩子的那种纯真和好奇心，他们生活于这个社会，却不会完全受这个社会的制约。
这个位置就是灵蛇沉睡的位置。中医会**往上一点位置。这个部位受伤的话，会得性病，甚至艾滋病，也是决定人的**官的位置。瑜伽称为纯真，也是人的最初的根源所在。
腹轮又译作真知轮（Swadisthana），在人体能量系统的示意图上，往往将它置于根轮之上，脐轮之下，但其实真知轮是没有一定位置的，它在腹部像个卫星一样绕着脐轮旋转。真知轮的颜色是黄色，有六块花瓣。这个轮穴的特质是纯洁的知识和注意力。打开了这个轮穴的人，会得到纯洁的知识和从上天而来的创造力。所谓纯洁的知识是对应于真正的知识，或者说是世界的实相。我们在学校里所学的，都可说是相对的知识，这些知识只有一时一地的意义。譬如说英文只有在说英语的国家及社群有用，这些知识都可以说是些实用性的知识，是为了应付生活才学的。但除了这些实用性的知识以外，在古代的经典中都说有一种超越的知识，知道了这种知识，便会知道宇宙人生的整体道理。这种知识在过去被称之为「道」、被称之为「理」、或被称为「真理」。
这个部分类似道家丹田位置了，道家非常重视的。而瑜伽认为这个地方打开能获得真知，认识道的存在。从这里可以看到，瑜伽非常重视心灵。并且认为心灵跟七轮是密不可分，人的意识并非是空的，而是一种能量的存在。
脐轮又译作正道轮。这个轮穴的特性是追求，它也掌管着满足感。自从进化伊始，深植在生命之内的是一种追求的需要。为了得以延续，生命首先要追求的是食物和水，越是高等的动物，他们所需要的也越多，越复杂。如果一个人的脐轮受到启发，生活方面便会受到照顾，不愁衣食，在物质生活上也感到满足。这是因为那个人得到了「瑜伽」，是一种不求而得的结果。这个来说，代表的是一种自我满足的感觉。也就是说物欲的如何理智的对待。真正打通这个脉轮，物资本身不会再具有诱惑性。
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